Του πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (εκπαιδευτικού-χημικού)

Η επιστημονική εξήγηση (Υπνική Παράλυση)

Η Υπνική Παράλυση είναι μια κατάσταση που λαμβάνει χώρα μόλις πριν αποκοιμηθούμε (υπναγωγικό στάδιο) ή ακριβώς πριν ξυπνήσουμε πλήρως από τον ύπνο (υπνοπομπικό στάδιο). Η κατάσταση αυτή χαρακτηρίζεται από την αδυναμία ομιλίας ή κίνησης. Συχνά ακολουθείται από μια αίσθηση ότι υπάρχει κάποια παρουσία στο δωμάτιο, μια αίσθηση που συχνά προκαλεί φόβο η οποία συνοδεύεται και από την ανικανότητα του να φωνάξει κάποιος. Η παράλυση αυτή μπορεί να διαρκέσει μερικά δευτερόλεπτα. Ότι και να πιστέψει κανείς, το σίγουρο είναι πως αποτελεί μια δυσάρεστη εμπειρία. Όπως και σε πολλές καταστάσεις στη ζωή μας, η αλήθεια ίσως να βρίσκεται κάπου στη μέση. Ίσως η γοητεία των πραγμάτων να χάνεται στην προσπάθεια μας να τα ερμηνεύσουμε με τη λογική.

Πιθανές αιτίες

Η υπνική παράλυση εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του ύπνου REM (γρήγορη κίνηση των ματιών),προκειμένου να εμποδίσει το σώμα από να κάνει κινήσεις που γίνονται στα όνειρα του ατόμου. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη φυσιολογία της παράλυσης του ύπνου. Εντούτοις, μερικοί έχουν προτείνει ότι αυτή μπορεί να συνδέεται σε μετά συνοπτική αναστολή των κινητικών νευρώνων στην περιοχή της γέφυρας του εγκεφάλου. Ειδικότερα, τα χαμηλά επίπεδα της μελανίνης μπορεί να σταματήσουν την εκπόλωση στα νεύρα, που εμποδίζει την διέγερση των μυών, για να εμποδίσει το σώμα από να κάνει κινήσεις στην ονειρική δραστηριότητα (π.χ. να κουνάει τα πόδια του σαν να τρέχει στο κρεβάτι όταν ονειρεύεται ότι τρέξει).

Εντούτοις, διάφορες μελέτες υποδεικνύουν ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θα βιώσουν παράλυση ύπνου τουλάχιστον μία φορά ή δύο φορές στη ζωή τους. Διάφοροι παράγοντες αυξάνουν την πιθανότητα τόσο για παράλυση αλλά και παραισθήσεις. Αυτά περιλαμβάνουν: Ύπνος σε ύπτια θέση (προς τα πάνω) στέρηση ύπνου, αυξημένη πίεση, ξαφνικές περιβαλλοντικές αλλαγές στον τρόπο ζωής Ένα συνειδητό όνειρο που προηγείται αμέσως πριν στο επεισόδιο. Επίσης συνειδητή πρόκληση της παράλυσης ύπνου είναι μια κοινή τεχνική για να εισέλθουν σε μια κατάσταση για διαυγή όνειρα.

Πνευματική και ποιμαντική αντιμετώπιση του θέματος

Χωρίς να απορρίπτουμε την επιστημονική εξήγηση του φαινομένου της υπνικής παραλυσίας, μετά από ενδελεχή έρευνα αρκετών ετών, μεταξύ ανθρώπων διαφόρων ηλικιών, που μας διηγήθηκαν τις εμπειρίες τους, σημειώνουμε ότι η εμφάνιση του φαινομένου της μόρας αποτελεί και πνευματικό θέμα πειρασμικής προσβολής.

Βασικές αιτίες εμφάνισης του φαινομένου αυτού είναι και οι εξής.

Α. Το Ελλιπές Βάπτισμα (η αποϊεροποίηση του μυστηρίου του βαπτίσματος με πολλές ανορθόδοξες πρακτικές, δίνει αφορμές πειρασμικής προσβολής των χριστιανών).

Β.Η ενασχόληση με κάθε είδους μαγείας.

Γ.Η ανύπαρκτη πνευματική-εκκλησιαστική ζωή

Δ.Η Βλασφημία

Ε.Η ενασχόληση, κυρίως νέων ανθρώπων, με ταινίες θρίλερ ή με ηλεκτρονικά παιγνίδια όπου πρωταγωνιστούν δαιμονικές οντότητες.

Ή ερευνά απέδειξε ότι πολλά από τα προϊόντα παιδικής ψυχαγωγίας, καθώς και πλήθος άλλων, περιέχουν στοιχεία μαγείας, αποκρυφισμού ή σατανισμού και σαφώς μπορούν να προσανατολίσουν τα παιδιά μας προς μια βαθύτερη γνωριμία με αυτά. Ήδη από το 1996 ό π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος είχε αναφερθεί στις διάφορες λέσχες παιχνιδιών φανταστικών ρόλων ως κατάλληλους χώρους για προσηλυτισμό στο νεοσατανισμό.

Πνευματικές πρακτικές αντιμετώπισης του θέματος.

Α. Με την προσευχή.

«Αυτή η θεία προσευχή, η επίκλησις του Σωτήρος μας, το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», είναι και προσευχή και ευχή και ομολογία πίστεως. Παρέχει το Άγιον Πνεύμα, είναι χορηγός θείων δωρεών, κάθαρσις της καρδίας, εκδίωξις των δαιμόνων, κατοίκησις μέσα μας του Ιησού Χριστού, πηγή πνευματικών εννοιών και θείων λογισμών, απολύτρωσις από τις αμαρτίες, θεραπεία των ψυχών και των σωμάτων, χορηγός θείου φωτισμού, βρύσις του ελέους του Θεού, δωρητής θείων αποκαλύψεων εις τον ταπεινόν άνθρωπον, και το μόνον σωτήριον, διότι περιέχει το σωτήριον Όνομα του Θεού μας, που είναι το μόνο όνομα που μας εδόθη. Αυτό είναι το Όνομα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, και δεν είναι δυνατόν να σωθούμε με κανένα άλλο όνομα, όπως λέγει ο Απόστολος (Πραξ. δ´ 12).

Διά τούτο το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» είναι:

……Δίωξις δαιμόνων, διότι εν τω ονόματι του Ιησού Χριστού εδιώχθησαν και διώκονται δαίμονες.

Ενοίκησις Χριστού, διότι όταν έχωμεν την μνήμην του Χριστού, ο Χριστός είναι μέσα μας και μας γεμίζει ευφροσύνη, όπως λέγει ο ψαλμωδός: «Θυμήθηκα τον Θεόν και ένοιωσα ευφροσύνην» (Ψαλμ. 76, 4).

Πηγή πνευματικών εννοιών και λογισμών, διότι ο Χριστός είναι ο θησαυρός κάθε σοφίας και γνώσεως και τα χορηγεί αυτά εις εκείνους που κατοικεί.

(Του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Συμεών)

Β.Mε την Χρήση του ψαλτηρίου. Ιδιαίτερα τους ψαλμούς: 9,13,,50, 90 ,121 ,138.

Γ.Η συνειδητή συμμετοχή στην Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

Δ.Η μελέτη του Ευαγγελίου και της διδασκαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας περί του Διαβόλου και των έργων του.

Ο πειρασμός και ο πόλεμος του διαβόλου δεν είναι ποτέ πάνω από τις δυνάμεις των ανθρώπων, δε βιάζει το αυτεξούσιο και δεν θίγει το φυσικό λογισμό του, που ο Θεός έδωσε να κρατά με τη διάθεση και ελευθερία του. Η δύναμη του διαβόλου δεν είναι αναγκαστική, αλλά εξαρτάται πάντοτε από την ελευθερία μας. Οι Πατέρες της Εκκλησίας υπογραμμίζουν πως ο άνθρωπος δεν μένει ποτέ μόνος. Αν αποδημήσει από τη Χάρη του Θεού, γίνεται ευάλωτος σατανικών επιδράσεων. Αν τα μέλη του ανθρώπου δεν τα χειρίζεται ο Χριστός ως άρματα, λέγει ο άγ. Συμεών ο Ν. Θεολόγος, τα χειρίζεται ο διάβολος, με την συγκατάθεση και τη συνεργασία του ανθρώπου.

Ο πιστός καλείται να είναι ο άνθρωπος της νήψεως και της προσευχής, γιατί ο σατανάς δε θα πάψει να διακωμωδεί και να περιπαίζει, να μεταμορφώνεται και να απατά, να διαφθείρει και να διαστρέφει το Ευαγγέλιο του Θεού και την ελευθερία του Σταυρού του Χριστού με το να υπόσχεται άνεση και ευτυχία.

Λέγουν πολλοί: δεν υπάρχει ούτε Θεός, ούτε διάβολος. Αλλά η άρνηση των δαιμόνων ισοδυναμεί με την απόρριψη της Θείας Οικονομίας της Αγίας Τριάδος. Ο Χριστός εξευτέλισε και απογύμνωσε τις δαιμονικές αρχές. Αλλά και η άρνηση της υπάρξεως του διαβόλου διευκολύνει όσο τίποτε το έργο του. Θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι για να γίνουμε θεατές των πιο καταπληκτικών σημείων και τεράτων του διαβόλου, με τα οποία ζητά να θρέψει το σύγχρονο άνθρωπο· με το να κάνει τις πέτρες ψωμί. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε μια εποχή μυστικών πλανών και ανθρωποκτόνων, που θα σημάνουν το νέο σκοτάδι της γης από την έκτη ως την ενάτη ώρα, μέσα στο οποίο θα εξαντλείται ο άνθρωπος και θα κενώνονται τα έργα του.

Και ένα ποίημα ως επίλογο με οδηγίες.

Την Μόρα να μην την φοβάσαι

Όταν την ώρα που κοιμάσαι νιώσεις κάτι αρνητικό,

μην τρομάξεις – προσευχήσου στον Τριαδικό Θεό.

Και αν τα χέρια σου δεθούν και το στόμα σου σιγήσει,

στρέψε τον νου στην Παναγιά, ζήτα να σε βοηθήσει..

Και αν τα μάτια σου βαρύνουν και η αναπνοή στερεύει,

μην τρομάξει η ψυχή σου, ο Σατανάς, αυτό γυρεύει..

Κύριε Ιησού και Λόγε, τάχυνον, ελέησόν με,

Παναγία Θεοτόκε, της φωνής μου, άκουσον με..

Αγιε Γεράσιμέ μου, και Παρθένιε Λαμπρέ,

Δυνατέ παππού Θεράπων, μην με αφήσετε ποτέ..

Τότε θα λυθούν τα χέρια.. Κάνε αμέσως στον Σταυρό σου,

και την βοήθεια να δεχθείς, από τον Φύλακα Άγγελο σου..

Καίγεται ο Κακός, πονάει, φεύγει, πίσω δεν γυρνάει,

ο Ιησούς Χριστός Νικάει, και όλα τα κακά σκορπάει..

Το πρωί όταν ξυπνήσεις. στους Γονείς σου να το πείς,

μίλα στον πνευματικό σου, ζήτα να εξομολογηθείς..

Και μετά, στην Εκκλησία πήγαινε να Κοινωνήσεις,

έχεις μέσα σου Χριστό, Διάβολο δεν θα αντικρύσεις..

(ποίημα Βόγκλη Ι Αλεξάνδρου Στρατιωτικού -Κτήτωρος Ιερού ΙΔ Ναιδρίου Αγίου Θεράποντος επισκόπου Κύπρου)

(Από την εργασία μας. Εκλαϊκευμένο ποιμαντικό εγχειρίδιο)